10年来，“彭宇案”成了“不扶者”的“挡箭牌”｜新京报快评
近年来，路人对遇险者作壁上观的新闻不断在各地反复上演。“扶不扶”仿佛成了一个困扰人们多年的难题，提供救助怕被对方反咬一口，不提供救助又将面临良心上的谴责。而每次讨论这一话题，“彭宇案”就会被再次提起。
最近，最高法发文再谈“彭宇案”，呈现了一个与公众认识不同的“真相”。在最高法的“案件还原”中，从法院搜集的证据来看，一审法院认定彭宇与老太太相撞并无不妥;而且，时隔多年后，彭宇自己也承认当年确实和老太太发生过冲撞。
事实上，在我看来，这只是一桩发生在彭宇与老太太之间的简单民事诉讼。此案该反思的，本不该是要不要扶老人这样一个简单问题，而是一系列法律问题，比如，为何一审的时候，警方将能够证明彭宇撞人的关键证词给丢失了;比如，为何一审法官进行了过多“常理性分析”，而不是依靠法理、证据说话;再比如，为什么二审法院当时面对这样一起引起舆论轩然大波的案件，居然让双方签了保密协议……
可以说，正是由于本案在关键证据、法官舆情处理等方面存在着重大失误，才令一桩简单的民事案件，上升为一桩事关道德滑坡、司法不公的舆论大事件。
彭宇案最不必讨论的就是遇到有人在马路上摔倒到底该不该扶。幼吾幼以及人之幼、老吾老以及人之老，见到需要帮助的老人、小孩，难道不该过去搀扶一把?
天津版彭宇案：王秀芝(原告)一家人被公众和媒体团团围住。 图/视觉中国
这么浅显易懂的道理，我们却还一遍遍在舆论场中煞有其事地争论，有时看到关于老人跌倒的新闻，第一反应甚至就是“碰瓷”、“老人变坏”。这简直就是在给自己的冷酷无情、不负责任找理由。
事实上，最高法在澄清“彭宇案”时也指出，“严格意义上，我国司法实践中，也并未发生过一起仅因扶人而让扶人者担责的判例。”而且，现在电子监控设施、车载记录仪这么多，遇到讹人事件，寻找证据、证人并不难。如此看来，那些动辄把“彭宇案”拿出来为自己的冷漠辩护的人，到底在怕什么?
为一个从未实现的“假想事件”而恐惧，捆绑了自己的责任与道义，加入挞伐疑似碰瓷者的网上狂欢，这种焦虑而幽暗的心理值得探究。
不得不说，很多时候，“彭宇案”无意中成了一些不愿负责任、冷漠无情者的“挡箭牌”。遇到倒地的行人，马上想到万一被讹诈了怎么办?万一被告到法院打官司怎么办?
既然如此，那多一事不如少一事——这样的分析，看似充满理性，实则抹杀了做人的正义感。
说到底，“扶不扶”是一个关涉良心的道德问题，也是一个社会公德问题。不排除有人倒地讹人，但这毕竟是小概率事件，一些人之所以一遇到倒地的行人就把彭宇案给抬出来，根本而言，还是缺乏一种恻隐之心。
扶起倒地者可能会被讹诈，但更可能会挽救一个生命，挽救一个即将陷入痛苦深渊的家庭，扶起一个社会的道德人心。问题是，这样的“觉悟”与仁心早已在一些人的眼中褪色，让位于斤斤计较自己的得失。
要我说，彭宇案过去这么多年了，千万别动不动就把责任都泼到彭宇案身上。这样一桩简单的民事案件，载不动如此沉重的道德指责、道义挟持。到底扶不扶，在于自己的内心是怎样想的，而不在于小小一桩“彭宇案”。
自信平生无愧事，死后方敢对青天。有多少人，经得起自己内心这一声诘问?
文/陈小二
校对：郭利琴