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【市民大讲堂】经典之作再回味,唯以真心识《红楼》

来源:鲁南网 编辑:徐文敏 发布时间:2018-07-11 19:01
主讲老师 王钰报

市民在大讲堂品读红楼.
 
   鲁南网7月11日讯(记者 徐文敏)《红楼梦》作为一部举世公认的中国古典小说巅峰之作,历来备受品读研究,关于红楼梦旨义思想的研究更是仁者见仁智者见智。本期市民大讲堂,特邀王钰报以自己的视角,带领市民以真心再识《红楼》。
 
    说到王钰报,必须得提一提他的《真心红楼》系列。来自基层的王钰报是临沭县司法局的工作人员,喜爱传统文化和哲学。工作之余,王钰报潜心研究《红楼梦》(《脂砚斋重评石头记》)10多年,著有《真心红楼》系列,得到专家和社会各界好评。
 
    本期市民大讲堂,王钰报以《脂砚斋重评石头记鉴赏》为题从自己独特的视角,深入探究《红楼梦》作者的思想感情和切身感受,同时围绕《红楼梦》的价值、《红楼梦》的主题及其争论、《红楼梦》的结构和笔法、人物描写和刻画等方面,揭示了一部“真心的红楼”、“观世的红楼”、“思想的红楼”。
 
    讲堂上,王钰报详细讲解了《红楼梦》书名的几次变更,当下红学研究的基本概况,除了流派观点,还详细讲解了王蒙、鲁迅、杨绛等大家对于《红楼梦》的见解和评价,让市民在各种观点中多方面了解这部经典之作。
 
    讲堂上,王钰报老师语言朴实、幽默,深入浅出,将《红楼梦》内容讲得通俗易懂,获得了在场市民的好评。本期讲座,市民在轻松的环境下细品红楼,了解了国学知识,也提升了个人素养,收获满满。
 
延伸阅读:
 
《红楼梦》书名经历几次变迁
 
《红楼梦》原定名为《石头记》。在小说开头列出了四种书名——除《石头记》外,空空道人改题成《情僧录》;接着东鲁孔梅溪者改为《风月宝鉴》;再后来曹雪芹披阅十载,增删五次后题名为《金陵十二钗》。而《红楼梦》这个名称直到第五回才出现。脂砚斋甲戌抄阅再评,仍用《石头记》。
 
对红楼的研究分为三大时期,多个派系
 
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品,围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。红学横跨文学、哲学、史学、经济学、心理学、中医药学等多个学科。
 
清代学者运用题咏、评点、索隐等传统方法研究《红楼梦》,被称为旧红学。五四运动前后,王国维、胡适、俞平伯等人引进西方现代学术范式研究《红楼梦》,被称为新红学。
 
红学纵向划分为旧红学、新红学、当代红学三个时期,横向划分为评论派、考证派、索隐派、创作派四大学派,各派又细化为若干分支,主要包括题咏、评点、鉴赏、百科、批评、曹学、版本学、本事学、脂学、探佚学等等。
 
《红楼梦》是哲学
 
念《红楼梦》,一方面是看小说的艺术,特别是文字的艺术;另一方面则是看它的哲学思想,《红楼梦》讲哲学与宗教的思想,不论是佛经或者儒家的经典,都讲得很深刻。
 
王钰报认为作者定位于《庄子》,注定这部书的哲学性质,提出人性平等、自由、纯洁、博爱,明确提出了以责任制形式管理经济、依法定原则处理事务的法治社会理念,第一次解析了封建家国政权的构成四要素,把政权、历史、军事、经济定位为国家“新思维”。同时,把“奴隶的反抗”上升到阶级斗争的新高度。
 
往细处说,作品在乎生老病死,在乎入世,求功名、利禄、妻子、儿女,这正是《红楼梦》中的儒家入世哲学思想。
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